王香平
2020年10月22日11:17 來源:北京日報
周恩來讀史、鑒史同學(xué)習(xí)、工作可謂水乳交融、不分彼此。他很早就閱讀了四大名著、《說岳全傳》、《鏡花緣》等傳統(tǒng)經(jīng)典;上小學(xué)時,課余時常愛讀《離騷》、《史記》、《漢書》等書;到南開中學(xué)讀書時,開始涉獵西方思想家盧梭、孟德斯鳩等人的經(jīng)典著作。
走上革命道路后,他以歷史作為革命武器,領(lǐng)導(dǎo)文化界開展斗爭。抗戰(zhàn)時期,他在重慶同進(jìn)步學(xué)術(shù)工作者保持密切接觸。皖南事變后,沉悶的政治空氣壓得許多人透不過氣來。周恩來說:“形勢不利于大規(guī)模地搞公開活動,但這也是一個機(jī)會。有研究能力的人,盡可以利用這個機(jī)會,坐下來搞點研究,抓緊時間深造自己,深入研究幾個問題,想寫什么書,趕快把它寫出來!薄暗雀锩鼊倮恕胙芯繂栴}、寫書,時間就難找啦!”周恩來的話使很多人豁然開朗。許多重要史學(xué)著作,如郭沫若的《十批判書》、侯外廬的《中國古典社會史論》、翦伯贊的《中國史綱》、鄧初民的《中國社會史教程》等,便是在這段時間開始寫作或完成的。
新中國成立后,周恩來致力于傳承和發(fā)揚(yáng)中華五千年歷史文化。他說:“歷史對一個國家、一個民族,就像記憶對于個人一樣,一個人喪失了記憶就會成為白癡,一個民族如果忘記了歷史,就會成為一個愚昧的民族。而一個愚昧的民族是不可能建設(shè)社會主義的!1959年4月29日,他專門發(fā)表《把知識和經(jīng)驗留給后代》的講話,強(qiáng)調(diào)“我們要把自己所掌握的歷史遺產(chǎn)貢獻(xiàn)出來”。1971年4月20日,他接見全國出版工作座談會領(lǐng)導(dǎo)小組成員時指出:要多出歷史書,“要講歷史”,“不講歷史、割斷歷史怎么行呢?中國人不講中國歷史總差點勁!
周恩來的讀史狀態(tài)同樣令人頗多感慨。1973年3月26日,他在送給毛澤東的一個報告中說:“凌晨讀史記汲黯、鄭莊列傳及太史公曰云云,深有所感,愧未能及!币,兩周之前的3月10日他剛剛寫了治病請假報告。作為日理萬機(jī)的國家總理,在病重體衰之際依然堅持讀史鑒史,一句“愧未能及”,足以看出周恩來以歷史先賢為標(biāo)尺提升和磨練自身修養(yǎng)的不倦追求和人生境界。
(作者為中央文獻(xiàn)研究室副編審)