李笑然
2021年01月21日10:25 來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)
1943年3月18日,是周恩來農(nóng)歷45歲生日。他在重慶紅巖村寫下《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》以明心志,其中第一條就提出了自己的讀書方法:“加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多!蓖11月,周恩來回到延安參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng),對“要?jiǎng)t”作出深化和補(bǔ)充,再次強(qiáng)調(diào)“必須從專而精入手”。這就是周恩來的“精!弊x書法,即讀書貴精而不貴博,重在深度而不在廣度。
所謂“寧精勿雜”,就是讀精品、讀經(jīng)典,不要不加選擇地什么書都讀。著名小說家趙樹理曾說,讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。經(jīng)典著作凝結(jié)了中華文化主流精神,記錄著時(shí)代的印記、回響和旋律,是人類思想文化創(chuàng)新的優(yōu)秀成果,也是中華民族生生不息的重要源泉和堅(jiān)實(shí)根基。它們歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn),始終屹立于歷史長河,成為卷帙浩繁的文學(xué)殿堂中永恒的經(jīng)典。讀者沉浸其中、含英咀華,不僅能夠增加人生閱歷,涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)和生命情致,還能夠在反復(fù)閱讀中收獲新悟,滿目皆是不同的風(fēng)光。正如蘇東坡所說,“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”。唯有在“精”字上下功夫,多讀精品,方能提高知識(shí)“含金量”。
所謂“寧專勿多”,就是針對某一領(lǐng)域有重點(diǎn)地閱讀、深入地思考,不要浮光掠影、走馬觀花地泛覽。人的學(xué)習(xí)生涯是無止境的,而時(shí)間和精力是有限的,雖然難以窮盡天下之書,但可以讀專、讀透一個(gè)領(lǐng)域的書籍。毛澤東閱讀了《戰(zhàn)爭論》及大量馬克思主義哲學(xué)著作,才寫下客觀評價(jià)戰(zhàn)爭局勢的《論持久戰(zhàn)》;鄭板橋言傳身教,曾寫信對兒子說:“凡經(jīng)史子集,皆宜涉獵。但須看全一種,再易他種。切不可東抓西拉,任意翻閱。徒耗光陰,毫無一得!睙o所不能的人實(shí)為一無所能,無所不專的人其實(shí)一無所專,只有對一個(gè)領(lǐng)域的書籍反復(fù)誦念、深入思考、領(lǐng)略精髓,才能把書讀活、讀深、讀出自己的理解,并把書中的理論知識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐。
周恩來的“精!弊x書法,并不是讓我們穿鑿附會(huì)、咬文嚼字,那樣只會(huì)“拘泥于章句而疏忽于會(huì)意,活脫書櫥也”。而是提倡一種去粗取精、苦心孤詣的讀書態(tài)度。鄭燮在《板橋自序》中說,“讀書求精不求多,非不多也。唯精乃能運(yùn)多,徒多徒爛耳。”只有精心研究、反復(fù)揣摩文章的“微言精義”,才能愈讀愈懂,愈思愈清。讀書就像品茗,雖然茶水的顏色和飄逸的茶香較易辨認(rèn),但茶中三味,卻要細(xì)細(xì)品之才能體會(huì)得來。
周恩來出自地地道道的書香世家,因此很小就養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣,并且一生與書為伴,與書有著深厚的情感。周恩來的“精!弊x書法意義深遠(yuǎn),啟示良多,值得我們勤學(xué)善思,學(xué)以致用。(李笑然)