黃振新 戴和圣
原標(biāo)題:周恩來詩詞中的為民情懷
作為偉大的馬克思主義者和中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一,周恩來心中始終裝著人民。真誠質(zhì)樸的為民情感和深厚濃烈的為民情懷是周恩來人格魅力的重要體現(xiàn),這也在他的詩詞創(chuàng)作中得到了充分彰顯。
茫茫大陸起風(fēng)云
周恩來少年時(shí)期就表現(xiàn)出了超出常人的抱負(fù)和胸襟,目睹中國人民受帝國主義列強(qiáng)欺凌,立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向,誓要改變中國社會(huì)。他帶著一腔熱血,把心系蒼生、救民水火的熾熱情懷融入詩歌創(chuàng)作中。
1914年10月,在南開學(xué)校學(xué)習(xí)的周恩來首次公開發(fā)表詩歌作品《春日偶成》(二首)。當(dāng)時(shí),袁世凱竊取辛亥革命果實(shí),鎮(zhèn)壓革命黨人,置人民群眾于水深火熱之中。年僅16歲的周恩來感時(shí)傷懷,憤而創(chuàng)作,以詩言志。第一首寫道:“極目青郊外,煙霾布正濃。中原方逐鹿,博浪踵相蹤!睒O目所見,濃濃的煙霾籠罩著大地,使人感到壓抑、窒息。詩中痛斥天下紛亂、戰(zhàn)爭殘酷,表達(dá)堅(jiān)定斗志,誓與反革命勢力斗爭到底。這是少年周恩來的錚錚誓言。
面對軍閥張勛倒行逆施,南開學(xué)校教師張皞?cè)鐢S書流涕,撰成《傷時(shí)事》一詩:“太平希望付煙云,誤國人才何足云;孤客天涯空涕淚,傷心最怕讀新聞。”周恩來讀后深有感觸,隨即奉和一首《次皞?cè)绶蜃印磦麜r(shí)事〉原韻》:“茫茫大陸起風(fēng)云,舉國昏沉豈足云;最是傷心秋又到,蟲聲唧唧不堪聞!庇袆e于這首詩的是,周恩來借助風(fēng)起云涌景象反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治之黑暗,但沒有沉浸于“空涕淚”的傷痛之中,而是帶著蔑視的眼光看待軍閥,視張勛之流如秋日之蟲,盡管其聲唧唧,亦不過是最后的悲鳴罷了,強(qiáng)大的革命自信由是可見。
周恩來關(guān)愛人民、感時(shí)傷世,詩歌中多次描繪風(fēng)云際會(huì)、山河破碎之景象,又如,“國破山河在,村殘草木深”“戰(zhàn)火洗劫萬室空,吾儕爭見九州同”“登高遠(yuǎn)望,青山渺渺,被遮掩的白云如帶”,等等。與此相關(guān),周恩來詩中還喜用“烏鴉”“鴻雁”等意象,如“群鴉戀晚樹,孤雁入寥天”,前者影射反動(dòng)勢力,后者象征革命力量,借此表達(dá)推翻舊社會(huì)、造福人民的革命理想。
道義爭擔(dān)敢息肩
周恩來不僅有濃郁的憂世之心,而且有堅(jiān)毅的報(bào)國之志。他在《敬業(yè)》創(chuàng)刊詞中寫道:“吾輩生于二十世紀(jì)競爭之時(shí)代,生于積弱不振之中國,……安忍坐視而不一救耶!……天下興亡,匹夫有責(zé)。”抵御列強(qiáng),打倒軍閥,實(shí)現(xiàn)天下太平、萬民安康,是周恩來的人生夙愿,也是他詩歌作品中最重要的內(nèi)容。
1917年9月,周恩來抱著追求真理之壯志赴日留學(xué),臨行前作了一首后世廣為傳頌的詩:“大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄!逼鹁浠锰K軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞句,氣象博大、視野開闊,彰顯了寬廣的胸襟和崇高的理想;次句直抒胸臆,讀書求學(xué)為的是拯救國家危亡;接著使用張僧繇畫龍的典故表明自己愿如巨龍一樣騰飛,為祖國和人民創(chuàng)造一番偉業(yè);結(jié)尾再用魯仲連蹈海的典故表達(dá)尋求救國道路的決心,縱是犧牲自己也在所不惜!1919年,五四運(yùn)動(dòng)前夕,周恩來決定回國參加革命,餞別時(shí)手書該詩贈(zèng)予同在日本求學(xué)的張鴻誥,并于詩后題“返國圖他興”等語,以志救國態(tài)度之堅(jiān)決。該詩就如同作者的座右銘。
周恩來的詩歌具有一種革命家所富有的擔(dān)當(dāng)精神和剛毅之氣,氣勢恢宏、情感充沛,感人肺腑又催人奮進(jìn)。譬如,“險(xiǎn)夷不變應(yīng)嘗膽,道義爭擔(dān)敢息肩”化用勾踐臥薪嘗膽的典故,表達(dá)擔(dān)當(dāng)?shù)懒x、重整乾坤的決心;“感時(shí)勿落淚,誓叫寇驚心”消解了杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的傷感,抒發(fā)熱血男兒的剛性和誓與敵寇奮戰(zhàn)到底的豪情;“華師盡掃列強(qiáng)日,捷書飛傳告鰲翁”一改陸游“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的悲情,彰示主動(dòng)抗敵的果敢以及必將勝利的自信。
周恩來作為一名無產(chǎn)階級(jí)革命家,常以詩抒發(fā)堅(jiān)定的政治信仰和為民犧牲的大無畏精神。十月革命后,他曾在日記中寫下“風(fēng)雪殘留猶未盡,一輪紅日已東升”,將十月革命比作紅日,必將給中國帶來光明。在《赤光的宣言》中,他引吭高歌:“革命的赤光,從北俄騰起,驚醒了冬蟲般蟄伏的被壓迫階級(jí),震動(dòng)了春蠶般繭縛的世界殖民地,封建余孽,國際的強(qiáng)盜,更被他照的原形畢露!泵鎸ζD難險(xiǎn)阻的革命征途,他的信仰沒有半點(diǎn)褪色。他在《生別死離》中說道,“種子散在人間,血兒滴在地上”“生死參透了,努力為生,還要努力為死,便永別了又算什么?”歌頌亡友黃愛的救國壯舉,認(rèn)為只要信仰堅(jiān)定,犧牲便成永生。這也是周恩來人生信念的寫照。
百煉千錘斗士風(fēng)
全心全意為人民服務(wù)是周恩來人生最鮮明的特征,他的詩歌既有對勞苦大眾的同情,也有對人民生活的禮贊,還有對英雄人物的謳歌。這些詩作內(nèi)容不一,藝術(shù)手法各異,但都充溢著深厚的為民情感。
1919年,周恩來作了一首新詩《死人的享福》:“西北風(fēng)呼呼響,冬天到了。出門雇輛人力車,車夫身上穿件棉袍,我身上也穿件棉袍。我穿著嫌冷,他穿著卻嫌累贅;脫下來放在我的腳上,我感謝他愛我,他謝謝我助他便他。共同生活?活人的勞動(dòng)!死人的享福!”通過描寫人力車夫的辛苦勞動(dòng),尤其是“共同生活”的設(shè)問與作答,深刻揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)有關(guān)“互助”“協(xié)作”“共同生活”主張的虛假騙局,控訴剝削階級(jí)的食人本質(zhì),流露出對底層人民的深切關(guān)懷。
無論形勢多么艱難,周恩來都有著英勇無畏的革命樂觀主義精神。他在1942年為照片《雙樂天圖》題了一首詩:“大樂天抱小樂天,嘻嘻哈哈樂一天;一天不見小樂天,一天想煞大樂天!编嚪f超管重慶紅巖村八路軍辦事處榮高棠的兒子叫“小樂天”,自稱“大樂天”,小樂天叫鄧穎超“大樂媽”,周恩來則稱自己“賽樂天”。鄧穎超和小樂天感情深厚、情如母子,人們把他們的合影稱為《雙樂天圖》。解放前最黑暗的時(shí)期,在國統(tǒng)區(qū)最危險(xiǎn)的地方,周恩來帶領(lǐng)人民與反動(dòng)派斗智斗勇,開展革命活動(dòng)。讀罷此詩,周恩來夫婦與人民群眾如同親人的魚水情深、樂觀曠達(dá)的革命情懷自然可見。為了便于群眾閱讀,周恩來特地采用白描的抒寫方式,詩歌平白如話、通俗易懂。題詩照片張貼后,群眾爭相圍觀,活躍了革命斗爭的氣氛,緩解了人們的精神壓力,激勵(lì)了廣大群眾繼續(xù)戰(zhàn)斗。
1943年,周恩來為革命烈士劉志丹寫了一首詩:“上下五千年,英雄萬萬千,人民的英雄,要數(shù)劉志丹!备叨仍u價(jià)為國捐軀的劉志丹,贊其為人民的英雄、英雄中的英雄。新中國成立后,周恩來日理萬機(jī),公開的一首詩是1958年作的《歡迎和追念》:“粉身碎骨英雄氣,百煉千錘斗士風(fēng)。走石飛沙留俠跡,上天入地建奇功!睘橛又袊嗣裰驹杠妱P旋和紀(jì)念因飛機(jī)失事罹難的鄭振鐸,悲喜交加、徹夜難眠的周恩來提筆而作,把多重交錯(cuò)的情思都化作對英雄的敬重。英雄是偉大的,因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣穹瞰I(xiàn)、為人民犧牲,周恩來謳歌英雄人物的原因正在于此。
東方歌舞團(tuán)曾向周恩來贈(zèng)詩一首,表達(dá)從事東方歌舞事業(yè)的決心:“東方歌舞一枝花,決心學(xué)好亞非拉,黨的話兒記心田,誓把青春獻(xiàn)給她。”周恩來看后把后兩句改為“一心一意聽黨話,誓把一生獻(xiàn)給她”,認(rèn)為黨的話兒記心田還不夠,要一心一意聽黨的話;把青春獻(xiàn)給舞臺(tái)的想法短視了,要通過各種形式為黨為民奉獻(xiàn)一生。作為一代偉人的周恩來以詩歌寄寓了深厚的為民情懷,這種情懷與他高尚的人格相互映照,煥發(fā)出燦爛的光輝,引領(lǐng)人們向上向善,攜手創(chuàng)造美好的生活。