人民公仆周恩來:謙遜實(shí)際平等待人 從不擺架子

中華民族謙遜實(shí)際的作風(fēng)，集中、充分而完美地在周恩來身上得到體現(xiàn)�！盎畹嚼�、學(xué)到老”，是他終生不渝的座右銘。早在幼年時代，他就養(yǎng)成了好學(xué)深思的習(xí)慣，練就了常人達(dá)不到的記憶力。他既學(xué)習(xí)書本知識，又學(xué)習(xí)實(shí)踐知識；既學(xué)習(xí)前人的間接經(jīng)驗(yàn)，又學(xué)習(xí)當(dāng)代人的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，他持之以恒地從同志、朋友甚至敵人那里，汲取著無窮的智慧。

他嚴(yán)于律己，從不掩飾自己的缺點(diǎn)，不掩飾自己的錯誤。辭世前夕，他強(qiáng)撐著參加賀龍?jiān)獛浀淖返繒�，連向賀龍遺體鞠了7個躬，還對家屬致歉，自責(zé)沒有保護(hù)好賀龍?jiān)獛洝Ｋ�在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，是最勇于自我批評的人，也是自我批評最多的人。他制定的《自我修養(yǎng)要則》，恪守終生。

周恩來身居黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)崗位數(shù)十年，但他始終把自己當(dāng)做普通勞動者，當(dāng)做人民公仆。他不論對什么人，從不擺架子，從不以領(lǐng)導(dǎo)自居，在他身上看不到官氣的影子。

政府管理中，如何協(xié)調(diào)和處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益、當(dāng)代人與后代人的關(guān)系？如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展？周恩來堅(jiān)持深思熟慮、慎之又慎。他認(rèn)為國家面貌的根本改變，不是一代人的事情，需要一代又一代人前赴后繼的努力。周恩來認(rèn)為每一代人要做好每一代人的事，既不要給子孫后代帶來不利后果，也不要企圖把子孫后代的事情都做完。

周恩來是我們黨內(nèi)最懂得知識分子，最善于做知識分子工作，而又最為知識分子愛戴的一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人。他在擔(dān)任共和國總理后，曾經(jīng)三次發(fā)表關(guān)于知識分子問題的重要講話。他生前在知識分子中做了大量工作，交了大量知識分子朋友，其深刻影響，在今天人們?nèi)匀荒軌蚋杏X得到。

中國是一個歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家。周恩來認(rèn)為，“所有民族都是優(yōu)秀的、勤勞的、智慧的，只要給他們發(fā)展的機(jī)會；所有的民族都是勇敢的、有力量的，只要給他們鍛煉的機(jī)會�！币虼�，“各民族是完全平等的，不能有任何歧視”，因?yàn)橹袊�“人口眾多”是漢族，“地大物博”則在兄弟民族區(qū)，所以，“各民族不分大小應(yīng)互相依存，互相團(tuán)結(jié)才有利”。他特別要求擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的同志應(yīng)注意了解兄弟民族的心理感情，學(xué)習(xí)研究兄弟民族的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言。他說：“風(fēng)俗習(xí)慣常是一個民族一個，因此，風(fēng)俗習(xí)慣也同樣應(yīng)該受到尊重，如果不尊重，就很容易刺激感情�！�

周恩來特別注意率先垂范，同少數(shù)民族群眾水乳交融、打成一片。最感人的事例是1961年3月，他在云南西雙版納傣族自治州首府景洪城與傣族、布依族、拉祜族等少數(shù)人民群眾共度傣族新年──潑水節(jié)的生動情景。潑水節(jié)期間，周恩來曾三次穿起傣族服裝與群眾一起歡度節(jié)日。望著傣家裝束的人民總理，各族群眾熱淚盈眶，連呼毛主席萬歲，周總理好。潑水時，周恩來到達(dá)景洪街頭。開始群眾都用柏枝蘸著銀碗里的清水禮節(jié)性地灑在總理身上。當(dāng)總理看見有些群眾用大盆潑水時，也拿起一個大盆潑起來，各族群眾一下消除了拘束，紛紛用大盆向自己的總理潑來。依照傣族習(xí)俗，潑水節(jié)時，水潑得越多越熱烈就表示彼此越親近、越尊重。警衛(wèi)人員要用傘給周恩來遮擋，他讓把傘收起來，說：“不要緊的，要到群眾中去和大家一樣�！彼麑Ξ�(dāng)?shù)馗刹空f：“傣族群眾的每滴水都是熱乎乎的，我一點(diǎn)都不感到寒冷”，“只有尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣才能和各族人民心連心��！”各族人民每回憶起這一天都激動萬分，他們說：“周總理潑的不是一般水啊，而是甘泉，甘泉落在我們身上，甜在我們心里！”穿一身民族服裝，跳一段民族舞蹈，潑出一盆盆象征友誼的銀水，映出一張張笑臉，這些熱烈感人的畫面，一下子拉近了總理同人民之間的距離，這種精神的吸引力、凝聚力是無法估量的。

（原載2015年第3期《黨建》雜志）