周恩來如何看待死亡：了卻生前事 超然返本真

　　本文摘自《大智周恩來》胡長明　中共黨史出版社

　　生死問題是人生最大的哲學問題，而這個哲學問題又集中在對死亡的看法上，對死亡的態(tài)度恰好是對生的態(tài)度的反證。懼怕死亡的人往往在生活中患得患失，憂慮重重；而不怕死亡的人才能樂觀進取，力爭在有限的生命中創(chuàng)造出無限的事業(yè)。

　　周恩來對死亡的態(tài)度非常理性，也非常超脫。他認為，死亡是人生的自然法則，有生必有死，有始必有終。一個人應(yīng)當不怕死。如果打起仗來，要死就死在戰(zhàn)場上，同敵人拼到底，中彈身亡，就是死得其所。如果沒有戰(zhàn)爭，就要努力進取，拼命工作，鞠躬盡瘁，死而后已。

　　周恩來不害怕死亡，不企求生命的重復，他唯愿有限的生命迸發(fā)出最大的光和熱。如果把周恩來的人生觀歸結(jié)為一點，那就是“盡心盡力”的原則，有義務(wù)有能力去做的，就一定去做，爭分搶秒地去做。盡心盡力了，就不枉為一生，就不會留下什么遺憾。周恩來給世人的印象是，他像負重的“牛”，像一架不斷運轉(zhuǎn)的“機器”，將身體和精神之能力發(fā)揮到了極致，正如他所崇拜的偶像諸葛亮一樣，鞠躬盡瘁，死而后已。他給歷史留下的是一個盡職盡責、辛勤勞作的“宰相”形象。